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莫无为稍稍洗漱了下再回到客厅的时候，放在陆承乾面前的茶一口都没有被动过，叫“业内人”闻风丧胆的魔域使先生跟一尊大神似的端坐在那里。

关于“魔域使”这个称呼，莫无为听说过一些传闻。

自古以来，这世上就流传着各种各样关于妖魔鬼怪的传说，虽然这四种存在经常被人习惯性排列组合着称呼，像是“妖怪”、“妖魔”、“鬼怪”这些，但彼此差异还是很大的。

因为它们都是从未有人亲眼所见的虚无存在，无从考证，所以各地流传的说法也大不相同，关于这差异，有说在于形态的，有说在于诞生方式的，也有说在于生存方式的。

道教道教经典《崆峒问答》中有记载：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”

大致来说，妖，根据《左传》：“天反时为灾，地反物为妖。”这里的“反物”指的是“违反事物的本性”，所以妖通常都是由正常事物扭曲而来的存在，是一种作为“衍生”的所做所化。

怪，就是“异”，异常。这与妖的“反常”不同，它们并非由原有事物衍生而来，而是原本就生于这个世界上的“物”。就和人类一样，不过又和人类不同。对于人类来说，鲜少出现，个体稀少的他们充斥着神秘感，这种未知使得人类本能地对“非我族类”产生了恐惧。

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